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Thomas Kuhn y Las Revoluciones Científicas.

Thomas Kuhn
 Thomas Kuhn, Biografía; Nace el 18 de julio de 1922 – 17 de junio de 1996, físico, filósofo de la ciencia e historiador. Nació en Cincinnati, Ohio, Estados Unidos. Su padre era Samuel L. Kuhn, ingeniero industrial, y su madre Minette Stock Kuhn, ambos de origen judío. Kuhn desde su infancia desarrolló ideas de tipo liberal y progresista, también recibió una esmerada educación en diversas escuelas privadas, obtuvo una enseñanza poco convencional (Diaz, 2018).


Thomas Kuhn fue un físico estadounidense que se dedicó a desarrollar los temas de filosofía de la ciencia y tubo dos aportes muy fundamentales mediante sus investigaciones:

Ø  El Progreso De la Revolución Científica.

La ciencia progresa de manera revolucionaria, es decir, cuando la ciencia tiene asentada una manera de explicar y dar repuestas a los fenómenos, cae y es remplazada por otro. Ese proceso es revolucionario por lo contundente, drástico y cíclico, es significativo para la ciencia y las teorías científicas (Campo, 2007).

 

Ø  En la ciencia es fundamental el contexto histórico y social de la comunidad científica:

En este segundo aporte para Kuhn es, sostener que para la ciencia es fundamental el contexto histórico y social para una comunidad científica, esto simboliza que la ciencia tiene un carácter histórico y le aporta a la noción de ciencia un carácter Socio-Histórico (Campo, 2007).

No existe dentro de la ciencia un mecanismo central que aluda a lo que es ciencia y a lo que no es ciencia, estas maneras de ver la ciencia y que propone Kuhn es fundamental porque rompe la posición epistemológica anterior, y es porque, durante varias décadas venían ejerciendo una hemogenía fundamental en el campo de la ciencia y en el campo de las corrientes epistemológicas.


El paradigma según la RAE dice;Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y que suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento” (RAE Real Academia Española, 2021) El paradigma, puede ser una nueva diciplina, es una manera de ver el mundo y una forma para explicar los fenómenos del mundo y está compuesta por formas y suposiciones generales, contiene técnicas y métodos para ser explicado los fenómenos de la realidad y las nociones teóricas más experimentales.


Al evolucionar la ciencia de manera revolucionaria ayuda a distinguir la especialidad de la ciencia, a diferencia de lo que no es ciencia, cuando no hay manera, quizás hay más de una manera o no hay acuerdo en la comunidad científica, se considera que es una etapa     “Precientífica” y la sigue un periodo que se le llama “Ciencia Legal”.

Evolución de las disciplinas científicas según Thomas Kuhn Recuperado de la página web; “1library”

 















La ciencia no es acumulativa, ni trata de poseer los mejores conocimientos, si no, avanzar por que hay nuevos problemas que deben de ser resueltas con otras teorías, con otras técnicas, con otras leyes y no es suficiente con los paradigmas vigentes y es por eso que siempre van surgiendo nuevos paradigmas. Esta idea se apoya con la inconmensurabilidad de los paradigmas, es decir, no pueden medirse ni compararse entre ellos.

No importan las conclusiones de Kuhn, pues, no nos anuncia aquello que va a cambiar, simplemente nos dice el cómo, bajo qué forma y de qué manera se producirá el cambio. El esquema de Kuhn, a pesar del descredito, muestra por su parte el proyecto al que trataba de responder y se observa coincidentemente que el éxito que lo precede se explica por que se opuso a una visión discontinuista y conflictual del desarrollo científico a la visión continuista tradicional. A decir verdad, según Crozier “el problema no se constituye inmediatamente como problema” al igual que las anomalías de Kuhn no recibían el estatus de Anomalías.
 

Referencias bibliográficas

Sánchez Campos, M., Thomas S. Kuhn, en Fernández Labastida, F. – Mercado, J. A. (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/kuhn/Kuhn.html

Foto inédita de Thomas Kuhn, extraída del sitio web Efemerides, URL;

https://www.efemeridespedrobeltran.com/es/eventos/julio/kuhn.-hoy-18-de-julio-1922-nace-thomas-kuhn-fisico-y-epistemologo-estadounidense

Imagen de diciplina científica, según Kuhn, recuperado del sitio web 1U Library, URL:

https://1library.co/document/8ydmlxly-u-capii-paradigmas-de-la-investi.html

Definición de paradigma, sitio web central de la Real Academia Española, Recuperado de la URL;

https://1library.co/document/8ydmlxly-u-capii-paradigmas-de-la-investi.html

Articulo escrito por Diaz, 2018, sobre la biografia de Thomas Kuhn, página web Biografia.com;

https://historia-biografia.com/thomas-kuhn/

Material audiovisual de apoyo, mediante el sitio web de YouTube, URL; https://youtu.be/L5lIQWTB9zw

 

 Autores:

Martín Zacarías Pilarte Rugama.

Sonia karelia Estrada Bermúdez


La revolución del pensamiento a través de la ciencia.


Thomas Samuel Kuhn físico, filósofo e historiador estadounidense quien fue reconocido en los últimos 60 años por su contribución a un cambio de directrices en las ramas de filosofía y sociología,  también fue el creador de la obra: Las estructuras de las revoluciones científicas en el año 1962 publicada por University of Chicago Press. En donde afirmaba que era indispensable reestructurar y reconstruir las definiciones de todo el sistema científico y  cultural, ya que para lograr comprender la revolución del pensamiento había primero que conocer el desarrollo o la   forma en que labora la ciencia y la evolución de la tecnología. 
De igual manera en la obra se refleja un debate de aconteceres
tecnológicos científicos y como estos fundamentan el pensamiento del ser humano, es por ello que Kuhn decide analizar desde la perspectiva del origen de las concepciones de la ciencia, esto quiere decir que estudia desde los inicios de la ciencia para fundamentar y lograr comprender mejor el razonamiento humano
, por otro lado el historiador planteaba que su enfoque primordial se basaba en definir al "cambio paradigmático" que se trata más que todo de un análisis estricto que ayuda a entender el desarrollo de la historia del pensamiento humano y de la ciencia obteniendo como resultado una perspectiva híbrida ya que este conectaba la historia con los sucesos actuales como método para discernir como el ser humano razona.


Para comprender mejor el pensamiento de Kuhn y porque este se hace mediante la ciencia, el filósofo en su obra realiza una variación de paradigmas que se trata del cambio social que experimenta una población al cambiar de pensamiento a otro también conocida como una "revolución" así los estipula en su obra. En un artículo publicado en 2015 por el abogado Líbano Saenz realizó un contraste y expuso uno de los ejemplos de paradigmas que Thomas mencionaba en su obra el cual fue la imprenta invento realizado por el alemán Gutenberg, en este paradigma se plantea como al utilizar un idioma estatal haría inevitablemente un cambio de cultura, ya que para que las personas pudiesen documentarse y leer los documentos debían entender el idioma y esto inevitablemente tendría un efecto directo sobre la revolución científica. De igual manera el invento de Johannes Gutenberg el alemán que inventó la prensa en el año 1440 permitió que los libres estuviesen disponibles ya que se encontraban en un formato accesible y a un precio económico, con ello la población conocería más de la culturarompiendo definitivamente con la hegemonía de la iglesia cambiando algunas tradiciones.
En el ámbito  comunicacional se presenta un paradigma Kuhniano a partir de las redes sociales y la globalización esto de alguna manera desencadena una serie de cambios comunicacionales, la interconexión de las personas y un fortalecimiento de estrategias para negocios en línea. Todo esto enfocado al manejo de información que a su vez realiza un inevitable cambio en la comunicación de la personas y una única realidad incesante y cíclica. Cabe destacar que Kuhn en su obra propuso romper con el mito de que "la verdad total" mediante la ciencia, ya que afirmaba que la ciencia no es más que un conjunto de teoría acordadas entre los científicos, por ello la frase del físico: "La ciencia es una sinfonía inconclusa” (T. Kuhn). Por que a pesar que el filósofo señalaba a la ciencia como la que revoluciona el pensamiento y hace comprender mejor los procesos de desarrollo histórico y actual, no concebía a la ciencia como la razón absoluta. 

También se hace referencia como la sociedad está inquieta por conocer y entender a cabilidad la cultura como un todo, el eje principal de Kuhn en la obra fue histórico y sociológicoesté explicaba que realmente el conocimiento de la ciencia esta enfocado al resultado de la mezcla entre la parte historíca y la sociedad actual como antes se mencionabaconcibiendo el pensamiento como parte de un avance científico rechazando todo pensamiento teologíco y sensitivo, el filosofo señalaba que la ciencia lo era todo sin embargo no lo planteaba como una verdad absoluta sino como una manera de fundamentar las teorías.
Imagen extraída de Overdose. 
Con este artículo se desea hacer hincapié en la importancia de conocer como razona el ser humano pero desde una perspectiva revolucionaria científica y moderna, puesto que la ciencia no es más que los acontecimiento históricos más el comportamiento de la sociedad actual en pocas palabras es el conocimiento empírico el cual se adquiere mediante las experiencias más el conocimiento teórico que es el aprendizaje que se obtiene a través de libros y también pueden ser transmitidos por otra persona.“El historiador de la ciencia puede ser tentado a exclamar que cuando cambian los paradigmas, el mundo mismo cambia" (Thomas Kuhn).
Kuhn plantea a la ciencia como la base para que el ser humano razone y logre concebir a la ciencia como la raíz del pensamiento formado por situaciones ocurridas en el pasado y por cambios sociales actuales producidos por la misma sociedad.




Creado por: Alejandra Piñero y Natalia Vargas Montiel.


Palabras claves: Tecnología, historia, pensamiento, ciencia, comunicación, sociedad.



Referencias: 

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